<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss">
<channel>
<title>Бакинская Религиозная Община Европейских Евреев</title>
<link>https://ru.ashkenazijews.az/</link>
<language>ru</language><item>
<title>От президента Евро-Азиатского еврейского конгресса Михаила Мирилашвили</title>
<link>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=156</link>
<pdalink>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=156</pdalink>
<guid>156</guid>
<pubDate>Fri, 29 May 2026 12:07:44 +0400</pubDate>
<category>native-yes</category>

<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:justify;"><strong>Президенту Азербайджанской Республики Его превосходительству господину Ильхаму Алиеву</strong></p> <p style="text-align:justify;"><b>Многоуважаемый господин Президент!</b></p> <p style="text-align:justify;">От имени Евро-Азиатского еврейского конгресса и от себя лично сердечно поздравляю Вас и народ Азербайджана с Днем независимости Азербайджанской Республики.</p> <p style="text-align:justify;">Этот праздник символизирует суверенитет, национальное достоинство и поступательное развитие Азербайджана, который под Вашим руководством уверенно укрепляет свои позиции на международной арене, демонстрируя стабильность, экономический рост и приверженность принципам межнационального и межрелигиозного согласия.</p> <p style="text-align:justify;">Мы высоко ценим атмосферу взаимного уважения и толерантности, сложившуюся в Азербайджане, а также особое внимание к сохранению еврейского наследия и развитию еврейской общины страны. Эти традиции служат важным примером мирного сосуществования и взаимопонимания между народами.</p> <p style="text-align:justify;">Желаю Вам крепкого здоровья, новых успехов в государственной деятельности, а дружественному народу Азербайджана - мира, благополучия и процветания.</p> <p style="text-align:justify;">С уважением,</p> <p style="text-align:justify;">Михаил Мирилашвили</p> <p style="text-align:justify;">президент Евро-Азиатского еврейского конгресса</p>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>Шаббатон — 2026</title>
<link>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=155</link>
<pdalink>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=155</pdalink>
<guid>155</guid>
<pubDate>Thu, 21 May 2026 17:01:29 +0400</pubDate>
<category>native-yes</category>

<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/thumbs/1c8c613d54_ashkenazijews-az-3.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/thumbs/ashkenazijews-az-4.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/thumbs/ashkenazijews-az-5.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/thumbs/ashkenazijews-az-6.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/thumbs/ashkenazijews-az-7.webp" type="image/webp" />
<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:justify;">На этой неделе мы удостоились провести особенный и очень трогательный шаббатон в горах Габалы для около 70 подростков из всех еврейских общин Баку вместе с раввинами, ребецн, мадрихами и преданными сотрудниками команды.</p> <p style="text-align:justify;">Мы начали выходные с трогательного празднования Бар-мицвы одного из подростков, а в течение всех дней проводили молитвы, мероприятия, игры и занятия, которые укрепляли лидерские качества, взаимную ответственность, единство и еврейскую идентичность молодого поколения , как подготовку к Дарованию Торы, ״как один человек с одним сердцем״</p> <p><a href="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/1c8c613d54_ashkenazijews-az-3.webp" class="highslide" target="_blank"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/thumbs/1c8c613d54_ashkenazijews-az-3.webp" alt="" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;"></a></p> <p><a href="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/ashkenazijews-az-4.webp" class="highslide" target="_blank"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/thumbs/ashkenazijews-az-4.webp" alt="" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;"></a></p> <p><a href="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/ashkenazijews-az-5.webp" class="highslide" target="_blank"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/thumbs/ashkenazijews-az-5.webp" alt="" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;"></a></p> <p><a href="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/ashkenazijews-az-6.webp" class="highslide" target="_blank"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/thumbs/ashkenazijews-az-6.webp" alt="" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;"></a></p> <p><a href="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/ashkenazijews-az-7.webp" class="highslide" target="_blank"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/thumbs/ashkenazijews-az-7.webp" alt="" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;"></a></p> <p><br></p> <p style="text-align:center;"></p>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>МОРСКИЕ СЕМИТЫ. Часть 1. Фрагмент 8. ГАРАМАНТЫ. ЗАКЛЮЧЕНИЕ</title>
<link>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=154</link>
<pdalink>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=154</pdalink>
<guid>154</guid>
<pubDate>Tue, 05 May 2026 12:10:45 +0400</pubDate>
<category>native-yes</category>

<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/thumbs/ashkenazijews-az-2.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/thumbs/ashkenazijews-az-3.webp" type="image/webp" />
<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><i><b>Наскальные рисунки (петроглифы) гарамантов</b></i></p> <p style="text-align:center;"><b>МОРСКИЕ СЕМИТЫ</b></p> <p style="text-align:center;"><b>Фрагменты истории</b></p> <p style="text-align:center;"><b>Часть 1. Фрагмент 8. ГАРАМАНТЫ. ЗАКЛЮЧЕНИЕ</b></p> <p style="text-align:center;"><b>ГАРАМАНТЫ</b></p> <p style="text-align:justify;"><b>ГАРАМАНТЫ-</b> ещё одна группа морских племён, о которых упоминалось выше. Они высадились на северном побережье Африки во 2-й половине 2-го тысячелетия до н.э. Откуда они вернулись после долгих дальних странствий неизвестно (выше было высказано предположение, что они могли быть беженцами из зоны бедствия в Эгейском море с о. Тира (при первых подземных толчках они успели до начала мощного извержения вулкана погрузиться на свои корабли и выйти в море. В этом случае можно также предположить, что пережитая катастрофа настолько потрясла моряков коварством Владыки морей, что более они не выходили в море, организовав свою жизнь в глубине материка.) Несомненно то, что они владели новыми развитыми технологиями, позволило им к 8 в. до н.э. занять территорию, включающую южную часть Триполитании и значительную часть Мармарии (между дельтой Нила и Южной пустынной Ливией), включая оазисы, и удалённую от побережья вглубь материка на 500 км. С помощью технологий в этой безводной стране они смогли организовать крупные ирригационные работы: провести каналы создать искусственное озеро, и решить проблему снабжения водой своей страны и множества караванов, проходивших через их территорию. У гарамантов развивались ремесла и искусство. Сохранившиеся петроглифы выполнены в красках и чем-то напоминают изящество фресок критских мастеров Кносского дворца. Гарамантида благополучно развивалась, её пути и города были ключевыми в торговле в Сев. Африке. С появлением в 1 в. до н.э. римлян начинается совершенно новый этап существования и взаимоотношений с Др. Римом и совсем другая история. Современные племена <b>туареги</b> считают себя потомками <b>гарамантов.</b></p> <p style="text-align:justify;">Возможно, часть фресок Тассилин-Анжер созданы мастерами гарамантов.</p> <p style="text-align:justify;"><b>ЗАКЛЮЧЕНИЕ 1 Части. ИТОГИ</b></p> <p style="text-align:justify;">Необходимо важно отметить характерные особенности образа жизнедеятельности, поведения <b>морских семитов</b>, как западных (финикийцев), так и месопотамских, восточных, ставших жителями, основателями и строителями Месопотамии, начиная, вероятно, с Убейдской культуры (5-4 тыс. до н.э.).</p> <p style="text-align:justify;">Суровая жизнь морских кочевников сформировала своего рода "касту", сообщество людей привыкших противостоять морской стихии, преодолевать страх и стремиться вперёд к новому, неизведанному. В то же время на протяжении десятков, сотен лет и множества поколений, когда моряки встречались с материковыми племенами и заводили связи с местными женщинами, то через 15-20 лет в такой колонии подрастали новые поколения моряков, готовые заменить погибших или постаревших, "сошедших на берег". Таким образом, постепенно происходили изменения в происхождении, т.е. в генетике, моряков, но как бы она не менялась, море производило свой жестокий отбор: выживали только самые способные, ловкие, обученные возвращались из походов и продолжали свой род.</p> <p style="text-align:justify;">Контакты с разными племенами, ветвями таких же семитов меняли и язык, который, оставаясь в основе семитским, точнее сказать, уже <b>западно-, или восточно-семитским (соответственно, финикийско-ханаанский</b> <b>и/или вавилонский, аккадский) </b>присоединял, включал в себя слова других языков. Особое место в лексике моряков занимал словарь морских профессиональных терминов. (Не удивительно, что этрусские тексты не поддаются дешифровке: трудно представить, сколько слов в нем из каких языков, диалектов, наречий, вплоть до древнеиндейского из Америки).</p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/thumbs/ashkenazijews-az-2.webp" alt="Финикийцы вокруг света (маловероятно, совершенно реально- Америка и Африка)" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:4px;border-style:inset;" class="image-shadows image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><b>Финикийцы вокруг света (маловероятно, совершенно реально- Америка и Африка)</b></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;"><b>ИТОГИ</b></p> <p style="text-align:justify;"><b>Пора уже подвести краткие итоги жизни, деятельности, достижений семитов с 7 по 2 тыс. до н.э. (5 тыс. лет, ок. 250 поколений).</b> От каменного века через энеолит к веку металла: медный, бронзовый до его расцвета и вторжение века железного.</p> <p style="text-align:justify;">Это был период трудно представимый во всей его огромности в пространстве и времени. Жизнь людей была насыщена событиями самого разного порядка: бытовыми, повседневными, природными, стихийными, понятными и необычными, новыми вплоть до бедственных устрашающих катастроф и не менее ужасающих болезней. Не раз численность популяции сокращалась, но неизменно восстанавливалась, и люди продолжали свой род и свой путь.</p> <p style="text-align:justify;">Происходил тот самый жестокий, беспощадный <b>эволюционный естественный отбор, затронувший все уровни: антропологический. психосоматический, генетический. </b>В процессе миграций семиты разделялись на ветви, которые оказывались в совершенно разных, отличающихся условиях, где могли приобретать отличительные качества. Многочисленные явления природы, воспринимаемые, как мощные катаклизмы, могли вызывать мутации, из которых полезные закреплялись. Представители разных ветвей, племён часто встречались, пересекались, и потомство их наследовало новый улучшенный набор генов. Нельзя исключать возможность контактов с несемитскими племенами, что также могло отразиться в генетике семитов. В результате описанных эволюционных процессов появился своеобразный "<b>генетический <i>сплав", </i></b>характерный именно для жителей Ближнего Востока- <b>семитов, родственный тем соплеменникам, что когда-то вышли из Сев. Африки. </b>Этот <b>"сплав" семитской генетики обеспечивал обладателям высокие адаптационные качества, в том числе, повышенные когнитивные способности.</b></p> <p style="text-align:justify;"><b>СЕМИТЫ, развиваясь и совершенствуясь, все свои таланты и способности, как имевшиеся, так и приобретённые в ходе эволюции за 5 тысяч лет, направили на создание Месопотамской, Ханаан-финикийской, Критской (позже - Карфагенской) цивилизаций. Египтяне, создавшие цивилизацию Древнего Египта так же были семитами, которые не мигрировали, оставшись в долине Нила. Так, семиты на территории от Нила до Евфрата создали первые в мировой истории упомянутые выше древнейшие цивилизации. Так, морские семиты из Ханаана, разделившиеся на ветви и племена под разными названиями, традиционно именуемые финикийцами, создали морскую сетевую <i>талассократию, </i>не имеющую атрибутов государственности. Это была сеть колоний с портами разного уровня развития. Одна из колоний на о. Крит успешно развивалась и создала Критскую ("минойскую") цивилизацию, история и достижения которой занимают достойное место в <u>Истории морских семитов Ханаана (финикийцев)</u><i>, но </i>никак не Др. Греции. Появление <i>ибритов,</i> присоединившиеся к ним в 18 в. до н.э., значительно стимулировало развитие судоходства, освоение Иберийского полуострова, Британских/Оловянных островов и "янтарного" побережья Балтики, и получение оловянной бронзы вместо ядовитой и хрупкой мышьяковистой. Единовластие семитов в акватории Атлантики, Средиземного и Черного морей продолжалось до середины 1-го тысячелетия до н.э.</b></p> <p style="text-align:justify;"><b>Загадкой остаётся</b> то, что никто из племён, народов, живших по всем берегам Черного или Средиземного морей, не решился отойти на лодке</p> <p style="text-align:justify;">Почему-то лишь в семитах появилась однажды эта неистребимая страсть- покорять моря и океаны, когда стремление "ходить по морю" стало сильнее страха перед мощью водной стихии... Мы говорим об открытиях, о морских походах, но сегодня мы должны вспомнить о неисчислимых потерях первых моряков, отдавших жизни за наши сегодняшние знания.</p> <p style="text-align:justify;"><b>Вся совокупность достижений всех ветвей семитов стала материальной, интеллектуальной, духовной базой, основой для формирования и развития античного мира и последующих цивилизаций региона и за его пределами.</b></p> <p style="text-align:justify;"><b><i>МОРЕ ЗОВЕТ.</i></b></p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-05/thumbs/ashkenazijews-az-3.webp" alt="Пурпурные паруса. Начало пути" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:inset;" class="image-shadows image-padded"> <figcaption> <div><i><b>Пурпурные паруса. Начало пути</b></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:center;"><b><i> </i></b></p> <div style="border:1px solid rgb(204,204,204);padding:0.625rem;"> <p style="text-align:center;"><b>В-З СЛЕПАК </b></p> <p style="text-align:center;">ОКОНЧАНИЕ Первой части. ДАЛЕЕ: АНТИЧНОСТЬ и снова ПИРАТЫ</p> </div>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>&quot;ЛАГ БА ОМЕР&quot; 5786/2026 г.</title>
<link>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=152</link>
<pdalink>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=152</pdalink>
<guid>152</guid>
<pubDate>Mon, 04 May 2026 16:33:34 +0400</pubDate>
<category>native-yes</category>

<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:right;">ב"ה</p> <p style="text-align:justify;">С вечера понедельника, 4 мая 2026 г., в 18 день месяца Ияр по еврейскому календарю, до следующего вечера отмечается "ЛАГ БА ОМЕР"(Лаг – это буквенная аббревиатура на иврите числа 33, а "Омер" это единица объема). Именно такой объем (2480 куб. см) муки нового урожая привозили в Храм, начиная после первого дня праздника Песах. В наши дни при отсутствии Храма традиция "Омера" заменена на отсчет дней Омера (от второго дня праздника Песах до праздника Шавуот- всего сорок девять дней).</p> <p style="text-align:justify;">Что же это за день "Лаг ба Омер"? Обычно памятные дни еврейского календаря однозначно связаны с теми или иными событиями. Например, Песах -праздник Исхода, Свободы, Пурим – в память о спасении еврейского народа и т.д. А с чем связан этот день? В целом, объяснение такое: в месяце Нисан примерно 2000 лет назад от эпидемии умерло 24,000 учеников мудреца рабби Акивы, а в 33 день омера (то есть 18 Ияра) эпидемия прекратилась.</p> <p style="text-align:justify;">Но, с другой стороны, в истории еврейского народа немало людей умирало от эпидемий и в другие периоды. Почему же именно эту эпидемию нужно выделять таким образом? Потому что, следуя еврейской традиции, именно эта эпидемия была карой ученикам мудреца рабби Акивы за неуважительное отношение друг к другу, к ближнему. Вспомним, что в тот же период истории был разрушен Храм из-за беспричинной взаимной ненависти вполне пристойных людей (об этом подробно описано в Талмуде в трактате "Гитин", в котором рассказывается о вражде двоих - Камцы и бар Камцы, ставшей прологом к разрушению иерусалимского Храма).</p> <p style="text-align:justify;">Еврейская традиция не могла не обратить внимание на связь эпидемии с моральным состоянием народа. Траур по жертвам эпидемии 2000-летней давности связан с памятью о беспричинной вражде людей друг к другу. Окончание этой эпидемии символически означает прекращение вражды. Это одна часть того, что связано с "Лаг ба Омер". Но есть и вторая –это день кончины рабби Шимона бар Йоахая (2-ой век н.э.), автора каббалистической книги "Зоар".</p> <p style="text-align:justify;">Рабби Шимон бар Йоахай - один из пяти учеников рабби Акивы, оставшихся в живых после указанной эпидемии. Он продолжал оставаться верным своему учителю и когда римляне приговорили рабби Акиву к казни. Он, рискуя своей жизнью, пробрался в камеру рабби Акивы, чтобы продолжить с ним совместное изучение Торы. Он стал свидетелем казни любимого учителя и продолжал быть верным ему после его кончины. Поэтому личность рабби Шимона бар Йоахая -искупление беспричинной ненависти. Но при чем здесь костры, которые почти везде в Израиле разжигаются в Лаг ба Омер? Рабби Шимон бар Йоахай много сделал для всего еврейского народа.</p> <p style="text-align:justify;">В последний день жизни он раскрыл перед учениками тайны Торы, и пламя огня окружало то место, где учитель передавал ученикам эти тайны, не давая приблизиться никому другому. Поэтому, день кончины рабби Шимона бар Йоахая принято отмечать разжиганием костров. Итак, мы видим связь составляющих дня "Лаг ба Омер" – дня прекращения смертельной эпидемии и дня памяти рабби Шимона Йоахая. По еврейской традиции соединение двух разных событий в один день делает такой день особенно значимым.</p> <p style="text-align:justify;">Можно увидеть в разжигании костров в Лаг ба Омер еще один смысл. В месяц Нисан, в котором празднуется Песах, запрещено посещение могил на кладбище и, одновременно, сразу после Песаха до дня Лаг ба Омер не проводятся свадьбы. Как объяснить эти два несовместимых, на первый взгляд, обычая? Объяснить это можно так: месяц Нисан – это месяц Исхода, Свободы, но это свобода физическая.</p> <p style="text-align:justify;">А пока существует беспричинная вражда даже свободных внешне людей, непонимание друг друга, создание новой семьи, основой которой должна быть нравственная чистота и доверие, невозможно. Потому и принято праздновать свадьбы только с 33 дня Омера, дня "Лаг ба Омера", дня освобождения от кары за беспричинную вражду. Когда перед праздником Песах символически принято сжигать остатки оставшегося в доме квасного, этим очищается физическая среда обитания человека, а когда в день "Лаг ба Омер" разжигается костёр, он символически означает духовное очищение от взаимной вражды и недоверия.</p> <p style="text-align:justify;">После изгнания евреев в страны рассеяния на долгие столетия традиция разжигания костров была утрачена, и только в 15 веке н.э. рабби Овадия из Бартануры вновь описал эту традицию в письме. Следующий шаг в деле восстановления традиции Лаг ба Омер сделал каббалист рабби Ицхак Лурия из Цфата (16 век), но настоящий расцвет Лаг ба Омер начался в начале 20 века с ростом религиозного сионизма. Как ещё много нужно преодолеть в себе, чтобы бессмысленная вражда перестала определять отношения между людьми. События последнего периода отчётливо показывают, какие необратимые последствия несёт в себе беспричинная ненависть людей, имеющих одни и те же корни, друг к другу.</p> <p style="text-align:justify;">Необходимо сделать все возможное для избавления от этого позорного и гибельного для народа явления. В отличие от ряда прошлых лет, когда разведение костров было запрещено из-за эпидемии коронавируса, в этом году разжигание костров предполагается проводить в обычном режиме, но с соблюдением всех норм безопасности, чтобы трагедия 2021 г., когда в ночь Лаг ба Омер во время празднования погибло сорок пять человек, не повторилась.</p> <p style="text-align:justify;">И пусть на горе Мирон близ Цфата у могилы рабби Шимона бар Йоахая и в других местах в Лаг ба Омер будут гореть костры в память о мудреце рабби Шимоне бар Йоахае, человеке, вся жизнь которого была стремлением к Истине, Вере и настоящей внутренней Свободе. Это тот идеал, к которому мы все вместе должны стремиться. Да будет так!</p> <p style="text-align:justify;"><i><b>Подготови</b><b>л Яков Иовнович</b></i></p>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>ПЕСАХ, ДЕНЬ СЕДЬМОЙ, 5786-2026 г.</title>
<link>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=151</link>
<pdalink>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=151</pdalink>
<guid>151</guid>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 15:24:28 +0400</pubDate>
<category>native-yes</category>

<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-04/unnamed.webp" type="image/webp" />
<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:right;"><b>ב"ה</b></p> <h4 style="text-align:center;"><b>ПЕРЕХОДУ ЧЕРЕЗ КРАСНОЕ МОРЕ – 3338 ЛЕТ</b></h4> <p style="text-align:center;"><b>ПЕРЕХОДУ ЧЕРЕЗ КРАСНОЕ МОРЕ – 3338 ЛЕТ</b></p> <p style="text-align:justify;">С вечера вторника, 7 апреля 2026 года (а вне Израиля два дня) отмечается праздник Песах в память о переходе евреев через Красное море после выхода из Египта. Полнолунной ночью 15 Нисана 2448 года евреи во главе с Моше и Аароном вышли из Египта по пути в Землю Кнаан, откуда за 210 лет до этого из-за невыносимого голода вынужден был перебраться в Египет праотец Яков с сыновьями и их семьями, а Иосиф (один из его сыновей) был в это время управляющим всемогущего Египта.</p> <p style="text-align:justify;">На приведённой ниже схематической карте видно, что путь, по которому пошли евреи, не был прямым. Прямая дорога, Дерех Плиштим, (1-2) проходит вдоль берега Средиземного моря, но евреи направились вместо северо-востока на юг, а затем, сделав крюк, остановились на берегу Красного моря у Пи Ахерут (1-3). В этот пункт они пришли на шестой день пути. От Рамзеса (1), от начального пункта Исхода до Пи Ахирут (3) примерно 280 км. Могли ли они проделать этот путь за шесть дней? Вполне могли, двигаясь по 4 км. 12 часов в сутки с естественными остановками. Кто вёл их по этому пути? "А Гос – дь шёл перед ними днём в столпе облачном, чтобы вести их по пути, а ночью в столпе огненном, чтобы светить им, дабы идти днём и ночью" (книга Шемот, 13:21).</p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-04/unnamed.webp" alt="" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;" class="image-shadows image-padded"> <figcaption> <div><b><i><span style="font-size:13px;">Маршрут Исхода евреев из Египта</span></i></b></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:center;"></p> <p style="text-align:justify;">Для чего же нужно было вести порядка трех миллионов евреев не оптимальным путём, при котором на шестой день пути они оказались зажаты между отвесными горными скалами, морем и преследовавшей их армией фараона? "Неожиданно расступилось море, евреи прошли по дну, а армия фараона, ввергнутая в пучину вернувшегося моря, погибла". Целью было, несомненно, посрамить египтян в глазах спасённых евреев, разрушить миф об их всесилии. Очень непрост путь из Рабства к Свободе! Не случайно ведь евреи оказались в Египте. Чтобы быть по- настоящему свободным, им недостаточно родиться. Нужно осознавать ценности Свободы! Для этого нужно было пройти через все эти испытания!</p> <p style="text-align:justify;">С праздником седьмого дня Праздника Песаха!</p> <p><i><b>Подготовил Яков Иовнович</b></i></p>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>Международный день памяти жертв Холокоста</title>
<link>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=150</link>
<pdalink>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=150</pdalink>
<guid>150</guid>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2026 18:10:42 +0400</pubDate>
<category>native-yes</category>

<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/15ab4e8aee_ashkenazijews-az-1.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/0eb8438ed4_ashkenazijews-az-2.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/66c9a85468_ashkenazijews-az-3.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/c216128c61_ashkenazijews-az.webp" type="image/webp" />
<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:justify;">В честь Международного дня памяти жертв Холокоста мы провели в бакинской синагоге трогательную церемонию памяти с участием более чем 20 послов разных стран, во главе с Послом Государства Израиль господином Роненом Крауссом. Вместе с руководителями еврейских общин и более чем 200 членами общины мы почтили память шести миллионов жертв.</p> <p style="text-align:justify;">Дети еврейской школы Хабад "Ор Авнер" открыли церемонию коротким выступлением. После выступлений главы общины и посла были зажжены шесть свечей в память о павших, а раввины общин прочли молитвы "Эль Малэ Рахамим" и кадиш.</p> <p><a href="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/15ab4e8aee_ashkenazijews-az-1.webp" class="highslide" target="_blank"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/15ab4e8aee_ashkenazijews-az-1.webp" alt="" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;"></a></p> <p><a href="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/0eb8438ed4_ashkenazijews-az-2.webp" class="highslide" target="_blank"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/0eb8438ed4_ashkenazijews-az-2.webp" alt="" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;"></a></p> <p><a href="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/66c9a85468_ashkenazijews-az-3.webp" class="highslide" target="_blank"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/66c9a85468_ashkenazijews-az-3.webp" alt="" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;"></a></p> <p><a href="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/c216128c61_ashkenazijews-az.webp" class="highslide" target="_blank"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/c216128c61_ashkenazijews-az.webp" alt="" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;"></a></p> <p style="text-align:center;"></p>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>МОРСКИЕ СЕМИТЫ. МОРЕХОДЫ. ПИРАТЫ. ТОРГОВЦЫ. СТРОИТЕЛИ</title>
<link>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=149</link>
<pdalink>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=149</pdalink>
<guid>149</guid>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2026 21:19:22 +0400</pubDate>
<category>native-yes</category>

<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/e553602028_ashkenazijews-az-1.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/43c74b330d_ashkenazijews-az-2.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/f57a545e01_ashkenazijews-az-3.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/f80545802b_ashkenazijews-az-4.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/43570d2c12_ashkenazijews-az-5.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/ashkenazijews-az-6.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/azjew-zeev-1.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/4080a5ae8b_ashkenazijews-az.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/ashkenazijews-az-7.webp" type="image/webp" />
<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><b><i><span style="font-size:13px;">Солнце светит всем. Заря цивилизации. Петроглифы Тассили</span></i></b></p> <p style="text-align:center;"><b>Фрагменты истории</b></p> <p style="text-align:center;"><b>Часть 1. МЕСОПОТАМИЯ. ФИНИКИЯ и ДРУГи и ДРЕВНИЙ ПЕРИОД. (БРОНЗОВЫЙ ВЕК)</b></p> <p style="text-align:center;"><b><i>Такие были времена - вокруг одни семиты</i></b></p> <p style="text-align:center;"><b>Фрагмент 1-й. ВСТУПЛЕНИЕ. СУДЬБА БЫТЬ ПЕРВЫМИ. ЮМОР</b></p> <p style="text-align:justify;">Немало написано о семитах, евреях - мореходах, флотоводцах, каперах, пиратах, причём этот статус мог меняться по обстоятельствам. На волнах шестого (или седьмого) "океана Интернет" есть островки, даже не собранные в архипелаг, где бы рассказывалось, хотя бы очень кратко, история бурной деятельности <b>морских семитов - пиратов и торговцев - о финикийцах, месопотамцах и и*бри/евреях.</b> Возможно, предлагаемые Фрагменты<b>-эссе</b> помогут восполнить этот пробел на морской карте истории, даже если <b>история, как "жизнь", всегда отличается от той "истории", которую о ней рассказывают.</b></p> <p style="text-align:justify;">В данной работе используется <b>Комплексный синтез-логический Метод </b>изучения искусственных социальных систем, как способ составления мозаичных изображений- "картинок" для заполнения Координат Исторического пространства соответствующей информацией.</p> <p style="text-align:justify;">Жизнедеятельность людей происходит в <b>Историческом пространстве, где Координаты </b>соответствуют географическому, - физическому, - климатическому положению и состоянию, уровню материального, культурного, духовного развития во времени происходящих событий и процессов.</p> <p style="text-align:justify;">В источниках часто пишут <i>о миграциях древнейших племён в доисторические времена 40-20 тыс. до н.э., при это обозначая пути миграции через непроходимые природные препятствия - моря, джунгли, горы...Однако здесь это не обсуждается.</i></p> <p style="text-align:justify;">Предлагаемые <b>ФРАГМЕНТЫ</b> рассматривают иные <b>Координаты Исторического Пространства (КИП): с начала опустынивания Сахары, т.е. превращения цветущих земель, наполненных жизнью людей, птиц и животных, включая слонов и гиппопотамов. </b>Обилие воды и еды привело к росту численности населения и <b>возникновению дефицита еды и воды. </b>Появление и увеличение с нарастающей скоростью <i>пустыни Сахара</i> этот дефицит увеличивало и стало мощным стимулом миграции. Начало этого процесса произошло примерно в 6 тыс. до н.э.</p> <p style="text-align:justify;"><b>ВСТУПЛЕНИЕ. СУДЬБА БЫТЬ ПЕРЫВМИ</b></p> <p style="text-align:justify;"><b>О ЛЮДЯХ. Семиты, изв</b>естные в истории с 7-го тысячелетия до н.э., жившие в цветущей тогда Сахаре, развиваясь и возрастая в численности, двигались на восход, на восток. (Некоторая часть ушла на запад от Сахары). Увеличение пустыни Сахары ускорило процесс миграции, и семиты, покинувшие Северную Африку, пройдя Суэцкий перешеек, соединяющий Африку и Азию, двинулись в разные стороны. (Исключение составили племена, которые остались в Сев. Африке в плодородной долине Нила- будущий Др. Египет- или двинулись на юг, заполняя пространство между Верхним Нилом и Красным морем- царство Куш- до Африканского Рога (совр. Судан, Эритрея, Джибути, Сомали). С этого времени они стали расселяться, осваивать новые земли.</p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/e553602028_ashkenazijews-az-1.webp" alt="На плато Тассилн-Аджер в Алжире (Сахара) множество рисунков, в т.ч. с ритуальными танцами" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>На плато Тассилн-Аджер в Алжире (Сахара) множество рисунков, в т.ч. с ритуальными танцами</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;">Их племена в зависимости от разных новых условий вели свой, отличный от других образ жизни. Они занимались разного рода деятельностью. Одни вели кочевой образ жизни, отлавливали, одомашнивали скот, пасли стада, научились делать молочные продукты. Другие занимались земледелием, выращивали различные злаковые культуры, плодовые, виноград и многое другое. Появились и такие, которые могли заниматься разного рода ремёслами, производя продукцию, необходимую всем. Плоды их труда становились предметом обмена, так появилась торговля (вначале меновая). Важно заметить, что<b>язык семитов </b>когда-то, в начале миграционного процесса общий, так же, как и <b>генетика</b>, стал со временем изменяться и различаться у разных ветвей семитов и у отдалённых пространством друг от друга племён даже одной ветви.</p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/43c74b330d_ashkenazijews-az-2.webp" alt="Фрески Тассилин-Аджер. Скотоводы. 6 тыс. до н.э." style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Фрески Тассилин-Аджер. Скотоводы. 6 тыс. до н.э.</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;">Ещё находясь в Сев. Африке, семиты занимались земледелием, ирригацией, совершенствованием орудий труда и охоты. Работа была медленной и мучительно трудной, но необходимой для <b>выживания</b>. Они учились охоте, рыболовству, строительству плавучих средств. Они двигались на Восход, удаляясь от песков Сахары, подчиняясь стремлению, ставшему спасительным, в поиске новой <b>пресной воды и еды</b>, они были неукротимы в своём движении вперёд. Они научились делать запасы воды и пищи. Все, что встречалось на пути, становилось предметом изучения с целью возможного использования в будущем. Орудиями у них были камни, обработанные другими камнями, верёвки, палки и хорошие интеллектуальные способности. Неизвестные таланты научились челюстями зубастых рыб пилить деревья и челюстями крокодила взрыхлять почву перед посевом, а неизвестный гений придумал, как шить дорожную обувь.</p> <p style="text-align:justify;">Множество из них не выдерживали, умирали, остальные шли вперёд. Так происходил жёсткий естественный отбор. Через многие потрясения, приводящие к мутациям, создавая, накапливая потенциал для прорыва из онтогенеза в филогенез, для нового генетического уровня, нового витка естественного отбора и дальнейшего эволюционного развития. Сотни, тысячи лет люди, будто специально избранные, предназначенные для какого-то небывалого Эксперимента, преодолевали бесконечные препятствия окружающего мира, чинимые дикой природой и погодой, хищниками и собственными болезнями и неумелость.</p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/f57a545e01_ashkenazijews-az-3.webp" alt="Наскальные фрески Тассили. Покоряя пространство и время..." style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Наскальные фрески Тассили. Покоряя пространство и время...</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;"><b>В своём упорстве люди были одержимы одним неукротимым стремлением - доказать и неоднократно подтверждать своё право на жизнь в этом яростном, бушующем, но загадочно-соблазнительном мире. И они выстояли, выдержали, отдавая свои жизни за каждый год, каждый десяток пройдённых километров пути по земле, впитавшей их кровь, пот и слезы. Они передавали своим потомкам мечты, надежды и обновлённые гены.</b></p> <p style="text-align:justify;"><b>С каждыми 3-5 новыми поколениями люди становились всё более живучими: сильными, ловкими, сообразительными - другим не было места, у них не было потомства. Только самый адаптированный продолжал род своего племени. Со временем таких становилось все больше, они стали всё увереннее развиваться, завоёвывая все большие территории, своё место под Солнцем и в будущей Истории. Этих людей потом назвали "СЕМИТЫ".</b></p> <p style="text-align:justify;"><b><i>ПОЯСНЕНИЕ: </i></b><i>Термин <b>СЕМИТЫ</b> ("Сыны Сима") ввели в литературу в 1780-х годах немецкие учёные А.Г. фон Шлёцер и И.Г. Эйхгорн.</i></p> <p style="text-align:justify;">Тем, кто обосновался на берегах рек, на побережье морей выпала особенная судьба - стать первыми рыбаками и моряками, мореходами. (Да, именно <i>мореходами</i>, потому как настоящий морской человек, моряк не скажет, что корабли <i>"плывут"</i>, а непременно <i>"ходят по морю" так же, как "простой люд" ходит по суше. </i>Термин "мореплаватель", обычный в литературе, используют авторы малознакомые с профессиональным языком (<i>сленгом, жаргоном</i>) моряков). Со временем из этих рыбаков-моряков выделились лучшие, кто и стал первыми<b> мореходами, морскими семитами. Им выпала удивительная судьба покорять моря, открытые ими, открывать земли и осваивать их. Это было важно, это было полезно и выгодно, но прежде всего, это было необычайно заманчиво и интерес.</b></p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/f80545802b_ashkenazijews-az-4.webp" alt="Фрески Тассили, &quot;пещера пловцов&quot;. Ливийская пустыня. Жители Сахары не боялись воды" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Фрески Тассили, "пещера пловцов". Ливийская пустыня. Жители Сахары не боялись воды</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;"><b>О КОРАБЛЯХ И СУДАХ. </b>С начала появления плавсредств долгое время различий между этими терминами и реальными изделиями не было. Лишь через сотни, даже тысячи лет, когда появилась морская торговля, конкуренция и морские грабители- пираты, отличия кораблей от судов становились все более существенными.</p> <p style="text-align:justify;"><b><i>ПОЯСНЕНИЕ. </i></b><i>Видимо, уместно напомнить об отличиях в этих терминах: "Корабль" — это плавсредство, предназначенное для ведения военных действий на море и в прибрежной зоне. Конструкция корабля позволяет развивать высокую скорость и размещать вооружение и вооружённых матросов. В отличие от них "Суда" ("сУдно"-ед. ч.) предназначены для перевозки товаров, грузов и пассажиров. Вооружение на судах отсутствует. В данной работе эти термины могут использоваться равнозначно, когда речь не идёт о морских сражениях.</i></p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/43570d2c12_ashkenazijews-az-5.webp" alt="Финикийские корабли: торговый и военный с тараном впереди" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Финикийские корабли: торговый и военный с тараном впереди</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;">Первые плавсредства были весьма примитивны: плоты или подобия лодок ( в виде обтекаемой формы тела рыбы), деревянные каркасы из тонких стволов или веток, обтянутые шкурами и проч... По мере развития орудий труда, появления инструментов появились лодки-долблёнки одиночные или связанные попарно для плавучести (катамараны). Когда научились рубить, пилить деревья, разделять их, распиливать на доски, брусья, изготавливать детали конструкций корабля, появились специалисты, владеющие изобретёнными ими же инструментами, появились инженеры-конструкторы, создававшие новые модели кораблей, оснащённые парусом, якорем, рулевым веслом, мачтами и т.д... Все это появилось не сразу, это был повседневный тяжкий труд рабочих умелых рук и таланта семитов, зачарованно и обречённо смотревших на сине-зелёные воды, манящие и непредсказуемые... Знания, позволяющие ориентироваться в открытом море, прокладывать курс по карте- навигации- пришло тоже не сразу. На наблюдения, изучение, изобретение, изготовление инструментов и до реализации понадобились сотни, для изобретения некоторых- тысячи лет. Эволюция людей и развитие возможностей в практической деятельности шли одновременно.</p> <p style="text-align:justify;">Наблюдения, давшие Знания о движении Солнца, Луны, звёзд с использованием самых простых приспособлений, изобретение приборов со временем позволило морякам лучше ориентироваться в море. Даже первая мачта на финикийской лодке отбрасывала тень, и наблюдательный моряк однажды понял, что если сопоставить место и время отхода в море, положение Солнца и тени от мачты, отмечать на палубе изменение их положения, то восстановив эту систему в обратном порядке, можно вернуться в исходную точку. Так появилась возможность выйти подальше в море и вернуться<b> по известному курсу домой. </b>Позже, во 2-м тысячелетии до н.э. появление выходцев из Месопотамии значительно продвинуло морскую науку. Астрономия, астрометрия, новые приборы и навыки позволяли мореходам точно определять своё местоположение в открытом море, совершать походы, пересекать моря вдали от береговой линии, что ранее было невозможно.</p> <p style="text-align:justify;">Тогда же, изучая побережье, моряки начали составлять морские карты. (Термин "<i>карта" </i>происходит от финикийского <i>"к(х)арт"- </i>так называли особо тонкий и прочный папирус, который изготавливали в городе Библ. (Здесь с названием <i>"карт" </i>произошёл некоторый курьёз, поскольку это слово на финикийском означает "город" изготовитель, а не изделие. Аналогично, свитки, содержащие "<i>Книгу Моисея" </i>были названы Библией- по названию города) Позже так стали называть и изображение местности, нанесённое на папирус, отсюда же и <i>картон</i>). На карты наносилась самая разная информация: береговая линия (абрис), заметные неподвижные предметы на берегу и прибрежных водах (ориентиры): скалы, рифы, мысы, бухты, острова и расстояния между ними; промеры глубин, подводные течения и водовороты; направление ветров по сезонам (роза ветров), положение небесных тел на небосводе - всё, что могло помочь или представляло опасность в морском походе. Остаётся только восхищаться великим стремлением этих безвестных мореходов к познанию Мира, их терпением и настойчивостью, чтобы десятки, сотни лет наносить эту ценнейшую информацию на карты. Эти карты передавались из поколения в поколение, и каждое следующее вносило свои уточнения. Искусство судовождения в наши дни называют <i>"навигация", специалист этой профессии- "навигатор". (</i>Есть версия, предположение, что значение этого морского термина восходит к древнееврейскому словосочетанию: <i>"нави га-тора", от "нави"- </i>пророк, ведающий, вестник, и -<i> "тора" - </i>учение, свод знаний, т.е. в данном контексте "навигатор"- владеющий знанием определения места и курса корабля, чтобы вернуться домой). Через многие времена это слово заимствовали эллины, римляне <i>и т.д.</i></p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/ashkenazijews-az-6.webp" alt="Финикийцы ориентировались по Полярной звезде, которую греки называли Финикийской звездой" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Финикийцы ориентировались по Полярной звезде, которую греки называли Финикийской звездой</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;"><b>ЮМОР</b></p> <p style="text-align:justify;"></p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/azjew-zeev-1.webp" alt="Женщины Тассили. Невозможно усомниться в чувстве юмора и остроумии женщин тех далёких времён..." style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Женщины Тассили. Невозможно усомниться в чувстве юмора и остроумии женщин тех далёких времён...</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;">Необходимо важно заметить, что всем семитам изначально было присуще <b>чувство юмора </b>(возможно, как одно из "приложений"/"продолжений" к <b>основному инстинкту самосохранения /и продолжения рода/), </b>как помогающее выживать в самых критических, опасных ситуациях. Это чувство, снимая стресс, повышая психологическую устойчивость, снижая уровень страха перед реальной опасностью и неизвестностью, повышает бодрость духа и уверенность в своих силах; помогает выжить, привлечь сторонников, продолжить свой род. /Например, шутка (формула-алгоритм): - "Даже самый опасный Зверь не может напасть на нас всех одновременно, (это даже <b>смешно </b>представить!<b>), </b>а мы на него- можем!". То, что может быть смешно- не так страшно.</p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/4080a5ae8b_ashkenazijews-az.webp" alt="Росписи Тассили. Горное плато в пустыне Сахара, Африка. Мезолит, VI тыс, до н.э. &quot;Нас много- и не страшно!&quot; (справа)" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;">Росписи Тассили. Горное плато в пустыне Сахара, Африка. Мезолит, VI тыс, до н.э. <b>"Нас много- и не страшно!" (справа)</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;">Развиваясь, чувство юмора (отличающее человека от животных) развилось до высшей формы: ирония и, особенно, самоирония. Разумеется, это чувство, свойственное лишь человеку, имеют все люди всех народов, хотя и может отличаться разным пониманием смысла "смешно" или "нет" в зависимости от особенностей образа жизни, ментальности народов. Подтверждения наличия этого чувства в древних источниках крайне мало, или же в них содержится <b>ассоциативный и/или скрытый юмор в виде намёка или молчаливого мимического или художественного изображения. </b>Забегая вперёд, в качестве образчика чувства юмора древних жителей Месопотамии можно привести рельефы, обнаруженные археологами при раскопках, изготовленные около 3-го тысячелетия до н.э. (есть датируемые 2800 г. до н.э.) На рельефе изображена жанровая откровенно-эротическая сценка в пивной, с участием мужчины и женщины (в жанре "порно"). Явный <b>намёк</b> на то, что ещё/уже тогда в пивную ходили не только пиво пить. Можно предположить, почему потомки бриттов и пиктов называют свои пивные словом <b>паб, </b>что является сокращением от <i>Public house, буквально "публичный дом", </i>хотя современный смысл этого слова изменился. (<i>В некоторых источниках сообщается, что плакетки с подобными рельефами находили при раскопках в Месопотамии так же и в жилых домах.)</i></p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/ashkenazijews-az-7.webp" alt="Шумерская богиня пива Нинкаси" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;">Шумерская б<b>огиня пива Нинкаси</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;"><i>Несомненно, чувство юмора присуще в той или иной степени, форме выражения всем людям и народам, шутят и смеются все, разница в его проявлении зависит от условий жизни, ментальности, особенностей общественной и личной жизни.</i></p> <p style="text-align:justify;"><i><b>Влад-Зеэв СЛЕПАК</b></i></p>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>МОРСКИЕ СЕМИТЫ. Часть 1. Фрагмент 7. КРИТСКАЯ КУЛЬТУРА</title>
<link>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=148</link>
<pdalink>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=148</pdalink>
<guid>148</guid>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2026 14:41:49 +0400</pubDate>
<category>native-yes</category>

<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/ashkenazijews-az-1.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/ashkenazijews-az-2.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/azjew-zeev.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/ashkenazijews-az-3.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/ashkenazijews-az-4.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/ashkenazijews-az-5.webp" type="image/webp" />
<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><b>Критско-финикийский корабль</b></p> <p style="text-align:center;"><b><i>Такие были времена - кругом одни семиты</i></b></p> <p style="text-align:center;">Теперь пора вспомнить ещё один из примеров "древнегреческой" истории: <b>КРИТСКАЯ ("МИНОЙСКАЯ") ЦИВИЛИЗАЦИЯ (КУЛЬТУРА)</b></p> <p style="text-align:justify;">После упоминания о "минойской" катастрофе и кораблях уместно коротко напомнить о <b>"минойской культуре (цивилизации)"</b>, которая процветала на <b>о. Крит</b> в Эгейском море, части Средиземного моря. Объективный подход синерго-логического метода позволяет понять, что Критская культура является частью, продолжением Ханаанско-финикийской цивилизации, воспринявшей достижения цивилизации месопотамской. Из источников известно, что в 2600 г. до н.э. критяне на специальных крупных (более 30 м) судах перевозили из Тира в Др. Египет огромные стволы кедра и кипариса. Также они вели свою и контролировали чужую торговлю по всему Эгейскому морю.</p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/ashkenazijews-az-1.webp" alt="Фрески дворца в Кноссе на о. Крит (колония Тира) &quot;голубые дельфины&quot;" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Фрески дворца в Кноссе на о. Крит (колония Тира) "голубые дельфины"</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;">Здесь непременно следует отметить, что название "минойская", данное английским профессиональным археологом (он стал именоваться археологом <i>после проведения раскопок... /Сваривший пачку пельменей - уже повар/)</i> Артуром Эвансом, совершенно не соответствует реалиям. Цивилизация, появилась в 30-х веках до н.э. на о. Крит. В те времена Миноса, Минотавра вместе со всей древнегреческой мифологией и её создателями- эллинами (Гесиод, 8 в. до н.э.)- вообще ещё не существовало, ...тем не менее учёные, что в истории "познали толк", без раздумий, что отличает их от настоящих добропорядочных учёных, включают эту цивилизацию в "историю Др. Греции", а население называют "догреческим" или "неиндоевропейским", вместо того, чтобы честно признать, что это были <b>семиты. Этих "историков" не смущает даже то, что о. Крит находится на удалении от ближайшего материка на расстоянии 100 км, и никто, кроме финикийцев не мог в те времена доплыть до острова.</b> Совершенно очевидно, что так называемую "минойскую", точнее Тира-Критскую цивилизацию создали морские семиты, финикийцы из города Тир на островах Тира (будущая метрополия) и Крит, и существовала она примерно в 2700-1400 гг. до н.э. (Начало создания относят к 3300-годам до н.э., а закат связывают с уже упомянутым ранее сильнейшим землетрясением, извержением вулкана Санторин на острове Тира, расположенного неподалёку в Эгейском море. Датировка извержения и последовавшего цунами в разных источниках сильно различается, причём эта разница доходит до 100 лет:17 или 16 век до н.э. (наиболее вероятная датировка по косвенным признакам также весьма затруднительна из-за нестыковки данных. Так, игры и/или танцы с быками относят к 15 в. до н.э., тогда извержение могло произойти намного раньше, потому что на ликвидацию последствий было необходимо долгое время до появления этих танцев, да и быков везли из далёкой Индии :). И всё-таки значительный разброс во времени датировки и более точная датировка фресок позволяет предположить, что извержение произошло позже, чем сделаны фрески с танцами- в конце 15в. до н.э.</p> <p style="text-align:justify;">Даже если следовать древнегреческой мифологии и её приверженцу А. Эвансу, которого называют первооткрывателем "минойской" цивилизации, Минос, царь острова и владелец Лабиринта в Кноссе был сыном верховного бога Олимпа Зевса и Европы. Поскольку Европа, бежавшая с Зевсом, принявшим облик быка, была финикийской принцессой, то и сын её был финикийцем, т.е. семитом, не говоря уж о том, что быков в те времена на Балканах вообще не знали, пока их не завезли финикийцы из Индии или Сев. Африки.</p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/ashkenazijews-az-2.webp" alt="Фреска из Кносского дворца о. Крат. Тавромахия. Ритуальный женский танец-игра с быком: тёмная фигура в акробатическом прыжке, две девушки по краям фрески стараются захватить лентами быка за рога и усмирить его (отсюда и миф о &quot;похищении&quot; Европы, и коррида, и родео)" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Фреска из Кносского дворца о. Крат. Тавромахия. Ритуальный женский танец-игра с быком: тёмная фигура в акробатическом прыжке, две девушки по краям фрески стараются захватить лентами быка за рога и усмирить его (отсюда и миф о "похищении" Европы, и коррида, и родео)</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;">Уникальность архитектуры дворцов Крита покоряет и сегодня. /Кстати, строения были оборудованы <i>канализацией, </i>что древние греки не заимствовали для своих полисов, (так же, как французские короли в своих дворцах через 2,6 тысячи лет)/. Фрески, украшавшие стены помещений дворца Кносса украшены разнообразными цветными изображениями, полны жизни, движения, изящества. Остаётся только восхищаться неизвестными мастерами - им негде было учиться, кроме как у природы и друг у друга, гений у гения...</p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/azjew-zeev.webp" alt="Фреска Кносского дворца &quot;Парижанка&quot;" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Фреска Кносского дворца "Парижанка"</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/ashkenazijews-az-3.webp" alt="Фрески дворца Кносса. (Красавицы Кносса)" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Фрески дворца Кносса. (Красавицы Кносса)</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;">Безусловно, было бы несправедливо не выразить признательность и благодарность выдающейся деятельности пионеров археологии, (таких, как Генрих Шлиман, П. Ботта, Дж. Тейлор, Г. Роулинсон, А. Эванс и др.) открывших миру жизнь и достижения далёких от нас цивилизаций. К сожалению, пояснения, толкование и выводы по результатам своих находок и открытий были часто сделаны под влиянием социально-психологических, идеологических факторов и противоречили историческим реалиям.</p> <p style="text-align:justify;">--------------------------</p> <p style="text-align:justify;">Во 2-м тыс. до н.э. морская жизнь значительно оживилась, но катастрофа Санторина не только разрушила мощную цивилизацию, но и привела к нарушению баланса сил влияния в Средиземном море. Появились беженцы, потерявшие работу у критян, и ставшие "вольными корсарами", или попросту морскими разбойниками, нападавшими в поисках добычи на береговые города и поселения.</p> <p style="text-align:justify;">В 14 в. до н.э. жители Ликии (Лукка) вместе с другими племенами пиратски нападали на Др. Египет. В 12 в. до н.э. филистимляне разрушили и разграбили древнейший Сидон, который был восстановлен, но утратил лидерство, уступив его давнему конкуренту Тиру. В то же время, пиратские набеги с моря и суши (с запада ливийцы, возможно, гараманты) серьёзно снизили возможности Др. Египта, и его давнее силовое давление на финикийские города заметно уменьшилось.</p> <p style="text-align:justify;">В 10 веке до н.э. финикийцы основали колонию на побережье Лигурийского моря известную сегодня, как Монако. Жители княжества (монегаски) не стесняются своих древних предков финикийцев.</p> <p style="text-align:justify;">В 12 в. до н.э. сарданы (шерданы), возможно при поддержке союзников, совершили мощный набег, вторгшись на территорию Малой Азии, где находилось слабеющее <b>Хеттское царство</b>, и создали там своё царство <b>Лидия</b> со столицей <b>Сарды</b>. Там давно уже в городах <b>Куссар, Самуха, Каниш, Вахшушана и др. к</b>упцы пользовались <i>ашшурской, т.е. разновидностью месопотамской, письменности. </i>(Археологи нашли в Сардах остатки еврейской синагоги, датированные не позднее 4 в. до н.э.</p> <p style="text-align:justify;">--------------------------</p> <p style="text-align:justify;">В 3-ем (ограниченно) и, особенно, во 2-ом тыс. до н.э. с появлением возможности мореходства в открытом море, судоходство в акватории Средиземного моря значительно оживилось. Кроме товаров большие корабли перевозили разный домашний скот и людей- пассажиров.</p> <p><b>ПАССАЖИРЖИРСКИЕ ПЕРЕВОЗКИ</b></p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/ashkenazijews-az-4.webp" alt="На таких большегрузах критяне ещё в 2600-х годах возили из Тира в Др. Египет кедры и кипарисы. Позже перевозили евреев из Египта в Иберию и дальше на Британские острова" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>На таких большегрузах критяне ещё в 2600-х годах возили из Тира в Др. Египет кедры и кипарисы. Позже перевозили евреев из Египта в Иберию и дальше на Британские острова</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;">Перевозка людей была также важным занятием, потому что с одной стороны перенаселённые города метрополии не могли дать всем жителям работу и достойного содержания; с другой стороны колонии, поселения на открываемых моряками землях, требовали постоянных жителей, рабочих рук, особенно на островах до того времени безлюдных. В метрополии появилась безработица - тоже впервые в истории. Очень маленькая территория Финикии и расширение городов и судостроительных верфей сокращало посевные поля и лишало работы крестьян. Мастера строители, художники по фрескам, всякого рода ремесленники, в том числе по изготовлению колёс, гончарных изделий по разным причинам, бежавшим из Месопотамии, попадали в Финикию, а оттуда в колонии, где была нехватка специалистов, особенно специалистов по сельскому хозяйству; потомков правящей верхушки, обученных управлению, посылали наместниками в колонии, командовать эскадрами. Большую роль в этой транспортировке людей могли сыграть большие суда -лесовозы, на которых "минойцы"-критяне перевозили лес из Ливана в Др. Египет. Такие же суда могли возить и евреев из Др. Египта в колонии, например, к соплеменникам-и*бри в Иберию, или на Оловянные (Британские) острова и п-ов Бретань (с городом Брест). Безусловно, пришлось возить и беженцев, пострадавших после катастрофы в Эгейском море (датировка спорная- примерно 1610 г. до н.э.): землетрясение, извержение вулкана Санторин на о. Тира, смертоносное цунами (высота волны оценивается 30-100м, что с трудом представимо), с о. Крит и соседних островов. Часть жителей о. Тира возможно, спаслись на кораблях при первых подземных толчках до извержения вулкана и сами эвакуировались подальше от эпицентра надвигавшейся катастрофы.</p> <p style="text-align:justify;">Возможно, эти беженцы из коварного Эгейского моря, так жестоко поступившего со своими верными мореходами, и стали племенами <b>гарамантов в Северной Африке. К тому же </b><i>петроглифы </i><b>гарамантов чем-то напоминают фрески Кносса на о. Крит. Так были спасены выжившие жители Тира-Критской "минойской" цивилизации.</b></p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-02/thumbs/ashkenazijews-az-5.webp" alt="Критский корабль. Мозаика" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Критский корабль. Мозаика</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;"><b>Примечания: 1. </b>После катастрофы Санторина, через некоторое время беженцы пытались спасти то, что осталось, и даже вернуться, однако вулканический пепел, покрывший землю, сделал невозможным ведение сельхозработ на долгое время, и они постарались вывезти всё, что смогли, остальное было постепенно растащено, разграблено пиратами и гораздо позже дорийцами.</p> <p style="text-align:justify;"><b>2.</b> После вулканической катастрофы Троянская война, произошедшая в 13 в. до н.э. вновь вызвала потоки беженцев из того же региона - Эгейского моря.</p> <p style="text-align:justify;"><b><i>Влад-Зеэв СЛЕПАК</i></b></p>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>20 Января - День всенародной скорби</title>
<link>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=146</link>
<pdalink>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=146</pdalink>
<guid>146</guid>
<pubDate>Thu, 22 Jan 2026 19:36:54 +0400</pubDate>
<category>native-yes</category>

<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/ashkenazijews-az-a.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/7279f6da30_ashkenazijews-az.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/ashkenazijews-az-1.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/dc1b24786f_ashkenazijews-az-2.webp" type="image/webp" />
<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:justify;"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/ashkenazijews-az-a.webp" alt="" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-shadows image-padded" width="616" height="416">20 Января в Азербайджане отмечается как День всенародной скорби. Представители Общины Европейских Евреев Азербайджана Аллею Шехидов.</p> <p><a href="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/7279f6da30_ashkenazijews-az.webp" class="highslide" target="_blank"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/7279f6da30_ashkenazijews-az.webp" alt="" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;"></a></p> <p><a href="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/ashkenazijews-az-1.webp" class="highslide" target="_blank"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/ashkenazijews-az-1.webp" alt="" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;"></a></p> <p><a href="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/dc1b24786f_ashkenazijews-az-2.webp" class="highslide" target="_blank"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/dc1b24786f_ashkenazijews-az-2.webp" alt="" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;"></a></p> <p style="text-align:justify;">В ночь с 19 на 20 января 1990 года было совершено одно из самих жестоких преступлений против азербайджанского народа. Советская власть во главе с Михаилом Горбачевым устроила в Баку настоящую бойню - расправу над гражданскими лицами, которые требовали от местных и центральных властей справедливого решения Карабахского конфликта. Армейские части численностью более 20 тысяч человек во главе с министром обороны, маршалом Язовым, вошли в город Баку, с целью сохранения власти Коммунистической партии в стране.</p> <p style="text-align:justify;">Они провели военную операцию под кодовым названием «Удар». Танки и бронетранспортеры шли по живым людям, оставляя сотни убитых и искалеченных на своем пути. В результате этой операции были убиты 147 человек, ранены 744 человека, незаконно арестован 841 человек, сотни людей пропали без вести.</p> <p style="text-align:justify;">Трагедия 20 Января вписана в память нашего народа как страница скорби и грусти, гордости и героизма. В ночь с 19 на 20 января 1990 года кровью шехидов была написана новая история Азербайджана. Этот день вошел в героическую летопись нашего народа как одна из ярчайших страниц. Шехиды 20 Января открыли первую тропу на пути к свободе. За восстановление нашей государственной независимости, за нашу свободу мы, в первую очередь, обязаны им.</p> <p style="text-align:justify;">Наутро после кровавой январской трагедии общенациональный лидер азербайджанского народа Гейдар Алиев, который тогда жил в Москве, пришел в постоянное представительство Азербайджана, разделил скорбь нашего народа и выступил с заявлением, решительно осуждающим кровавую акцию, осуществленную в нашей республике коммунистическим режимом. Этот шаг великого лидера придал нашему народу силу, стал для него опорой и поддержкой.</p> <p style="text-align:justify;">22 января 1990 года в Нагорном парке Баку появилась Аллея шехидов, где покоятся останки женщин, стариков, молодых людей, детей разных национальностей. В этот день под дулами пулеметов, установленных военными на крышах зданий, прошли многолюдные процессии жителей Баку в память невинно расстрелянных жителей города. Жертвы трагедии были похоронены как герои борьбы за независимость.</p> <p style="text-align:justify;">В 2000 году Указом Президента Гейдара Алиева было учреждено почетное звание «Шехид 20 Января», которое было присвоено всем погибшим в тот Черный Январь. 20 января был объявлен в Азербайджане Днем всенародной скорби по погибшим. Это официально установленный траурный день, который является нерабочим. Ежегодно в этот день проходят памятные мероприятия, сотни тысяч людей приходят на Аллею шехидов, чтобы почтить память жертв Кровавого Января.</p>]]></content:encoded>
</item><item>
<title>МОРСКИЕ СЕМИТЫ. ВЕТВИ и ПЛЕМЕНА ФИНИКИЙЦЕВ. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА БЕЗ ГРЕКОВ (Продолжение)</title>
<link>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=147</link>
<pdalink>https://ru.ashkenazijews.az/index.php?newsid=147</pdalink>
<guid>147</guid>
<pubDate>Wed, 21 Jan 2026 17:35:10 +0400</pubDate>
<category>native-yes</category>

<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/48d37b5280_ashkenazijews-az-2.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/9aa46e9727_ashkenazijews-az-3.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/09a9e4aad5_ashkenazijews-az-4.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/f2a85a4987_ashkenazijews-az-5.webp" type="image/webp" />
<enclosure url="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/7b0a0ef8ab_ashkenazijews-az-6.webp" type="image/webp" />
<content:encoded><![CDATA[<div align="left" style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Искусство Киклад (группа Эгейских островов), 3-2 тыс. до н.э.</b></span></i></div> <div align="left" style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Лучшее подтверждение заселения семитами недоступных другим этих и других островов Эгейского моря</b></span></i></div> <p align="left" style="text-align:center;"><b>(Фрагменты истории)</b></p> <p align="left" style="text-align:center;"><b>Часть 1. (Продолжение) ВЕТВИ и ПЛЕМЕНА ФИНИКИЙЦЕВ. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА БЕЗ ГРЕКОВ</b></p> <p style="text-align:justify;"><b>По мере роста населения, появления крупных прочных кораблей дальнего плавания, возможности совершать долгие дальние морские походы, создавать колонии-поселения группы морских семитов стали разделяться, отделяться друг от друга, от метрополии. У них появлялись новые диалекты языков, в которых были и слова для описания новых предметов, объектов и явлений, слова других, несемитских племён. Формировались свои обычаи, традиции, верования, божества, которым они поклонялись, и недавние одноплеменники, союзники становились конкурентами, даже врагами.</b></p> <p style="text-align:justify;">Разные ветви, племена стали известны нам под названиями, данными им древними египтянами, хеттами, эллинами, древними евреями или римлянами (даже если было известно самоназвание).</p> <p style="text-align:justify;">/ <b>ЗАМЕЧАНИЕ. </b>К сожалению, авторы многих современных материалов сознательно, или "бессознательно", вносят путаницу в хронологию, датировку существования племён, их названия и местонахождение в разное время. В некоторых случаях происхождение замалчивается или указано неверно (как в случаях с "<i>шумерами</i>", "<i>минойцами</i>" или <i>пеласгами</i>). В народах, встречавших морских семитов, давали им свои названия. При этом случалось, что одним и тем же в разных местах давали разные названия, а разным давали похожие, что создало потом путаницу. Особенно это стало очевидным, когда историки новейших времён, современные, вооружённые всем массивом информации по историографии, археологии, <b>стали на "белых пятнах истории", в т.ч. ими же искусственно созданных, рисовать, писать свои картинки по своему усмотрению или по заказу. </b>В результате появлялись "исторические" изображения, <b>несоответствующие реальной мозаике событий. /</b></p> <p style="text-align:justify;">Вначале <b>разберёмся в названиях племён</b> морских семитов - персонажей истории — это поможет в понимании происходившего. Египтологи 19 в. Гастон Масперо и виконт Э. де Руж стали использовать выражение <b>народы моря </b>для обозначения племён, нападавших на береговые поселения со стороны Средиземного моря, которое египтяне называли "<b><i>Великая зелень"</i></b>. Основные источники информации об этих племенах - <i>Аарнские хроники</i> и надписи на различных сооружениях. <b>И вот имена</b> этих морских разбойников и варианты идентификации с приведением транслитерированных и диалектных вариантов (по возможности кратко:):</p> <p style="text-align:justify;">SJKW — "экуэш", хет. <i>аххиява, ахиаша</i> (была необоснованная попытка отождествить с <i>ахейцами Эллады)</i></p> <p style="text-align:justify;">TNJ — <i>данаи</i></p> <p style="text-align:justify;">DRDN — <i>дарданы</i> (племена из Троады или южного побережья Анатолии)</p> <p style="text-align:justify;">SRDN — <i>шердан, сарданы</i></p> <p style="text-align:justify;">PLS(T). PRS — <i>плиштим, филистимляне, пеласги, фалиски (на Апеннинском п-ове) /О филистимлянах, пеласгах-ПЛС- </i>ниже отдельно/</p> <p style="text-align:justify;">TRS — ТиР<i>рены, ТиРСены (эТРуСки), при этом могла иметь место замена согласных в зависимости от диалекта, произношения, например, T = F, соответственно TR = FR, отсюда ФРакийцы, ФРигийцы, ФРанки (возможно, ФРизы) - семитские племена или смешанно-родственные, метисы.</i></p> <p style="text-align:justify;">Здесь приведена лишь часть списка племён морских семитов. Идентификация племён ориентирована на согласные, что характерно для семитских языков. Также упоминаются <i>луки -"люди страны Лукка" - видимо, Ликия в Малой Азии, туршу – тиррены - этруски (восточное побережье Тирренского моря на Апеннинском полуострове), </i>встречается название племён<i> тевКР, </i>не идентифицированных по происхождению защитников Трои (хотя - КР вполне соответствует происхождению с о. КРит). Несколько отдельно от названных морских племён стоят <b>гараманты и иберы (точнее, и*БРиты)</b>, но об этом позже. Кстати, название острова <b>Крит — греческое. точнее, эллинское. </b>Эллины, примерно в 9 в. до н.э., когда учились у финикийцев письменности и заимствовали финикийский алфавит, стали писать так же справа налево, потом все же слева направо, так и писали какое-то время: первая строка (нечётная) справа налево, вторая (чётная) наоборот, так и получался текст - зигзагом, называли такой способ записи со сменой направления письма <b><i>"бустрофедон"</i></b>, позже в 5-4 в. до н.э. стали писать только слева направо. Таким образом, скорее всего, что К-рит — это написанное в обратном направлении финикийское название Тир-к Во всех названиях согласные-КР -. ТР -, (ФР -), -СД, (ШД) - связаны происхождением с ТиРом, СиДоном. (Так же остров Тира с вулканом Санторин, разрушенный катастрофическим извержением этого вулкана.)</p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/48d37b5280_ashkenazijews-az-2.webp" alt="Острова Эгейского моря" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-shadows image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Острова Эгейского моря</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;"><b>ПОЯСНЕНИЕ — АПОЛОГИЯ. ПЕЛАСГИ, ФИЛИСТИМЛЯНЕ, ФАЛИСКИ. О племенах PLS -, (FLS -) </b>следует отметить, что с названиями этой крупной группы племён произошла крупная путаница. Этимология самого топонима различна и не всегда конструктивна. В одном из предложенных<b>вариантов название восходит к дорийскому "<i>люди моря", что соответствует их образу жизни. </i></b>В дополнение к сказанному заметим, что известный термин "<i>архипелаг", </i>означающий группублизкорасположенных<b><i> островов, </i></b>в переводе с др.-греч. означает: <i>архиглавный + пелагосм— море, т.е. Главное море, а жители в нем- пеласги (пелеги).</i>Источники сообщают, что <i>пеласги </i>занимали <b>острова Эгейского (название от города Эгея на о. Эвбея), Ионийского морей, в т.ч. Самос, Лесбос, Эвбея, Крит, Кипр и др., территории:</b> <b>Эпир, Фессалия, восточное побережье (и часть западного) Южных Балкан, Пеласгию (Пелопоннес), западное побережье Анатолии (Малой Азии), (на протяжении 3-2 тыс. до н.э.), что особенно важно, т.к. в те времена только морские семиты могли на своих кораблях открывать острова и селиться на них. </b>Привлекают внимание семитские топонимы: Бал- (Ваал)кан, Македония (от женского семитского имени Ма-хеда) со столицей Пелла. Попав на эти земли предположительно в 3-2 тыс. до н.э., морские семиты под общим поздним названием пеласги (данным эллинами) стали коренным, автохтонным населением для пришедших с севера сухопутных племён. По Гомеру пеласги воевали на стороне защитников Трои. Так, из вышеизложенного очевидно, что некие племена морских семитов, утратив свои названия среди морских походов и ангажированных "историков", остались в истории как <b>пеласги. </b>С этими племенами связывают появление в регионе таких растений, как дерево п<i>латан, кориандр (кинза), шалфей, опиумный мак,</i>который они выращивали на Кипре. /Не следует удивляться, что столь ценный продукт , как <i>опиаты</i>, не стали известны многим- не все располагали сильным флотом и, тем более, местонахождение островов скрывалось жителями от посторонних, для этого и был, в частности, создан финикийский алфавит./ Эти весьма интересные факты говорят о многом: <i>платан или шалфей </i>попали в регион из Америки, а цветок<i> - опиумный мак- </i>из Китая или Ю.-В. Азии мог попасть только с Востока, по Дороге специй. Значит, какие-то мореходы из этой коалиции участвовали в самых дальних и долгих морских походах и на Запад, и на Восток, и это могли быть только семиты. В завершение этой апологии: в пантеоне филистимлян Дагон (Даг- рыба, ивр.) и Ваал-Зебуб (Ваал-Звулон, он же в позднейшей европейской транслит.-Вельзевул). Здесь явно нет места мнению, что пеласги -племена "примитивные, индоевропейского" происхождения. Можно предположить, что племена семитов -пеласгов частично смешались с местным населением материка и их потомки-метисы стали известны, как<i> фракийцы </i>(на Балканах) и<i> фригийцы </i>в Малой Азии.</p> <p style="text-align:justify;">В своих дальних морских походах финикийцы также обогнули Африку в 7 в. до н.э. или раньше, пересекли Атлантику и вернулись. Есть также версия, что кто-то из финикийцев совершил кругосветный морской поход, но это мало обосновано.</p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/9aa46e9727_ashkenazijews-az-3.webp" alt="Финикийские морские пути и колонии" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-shadows image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><span style="font-size:13px;"><i><b>Финикийские морские пути и колонии</b></i></span></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;"><b>О происхождении других племён и названий. </b>Жителей уже упомянутых древнейших городов появившиеся эллины назвали финикийцами, а территорию их расположения Финикией, примерно, в 9-8 вв. до н.э., и это название настолько закрепилось в литературе, что когда <b>произошедшие из Финикии ветви, племена</b> морских семитов, отделившиеся от метрополии (Тир или Сидон), стали жить своей жизнью, их всё ещё называли финикийцами ( особенно в Анатолии) или пеласгами.</p> <p style="text-align:justify;"><b>Эллины</b> получили своё название <b>"греки" </b>от древних римлян, возможно, в 7-6 веке до н.э. довольно курьёзным образом. Одно из финикийских племён, частью живших на о. Эвбея (и частично в Беотии), нашли на западном побережье Апеннинского полуострова удобную гавань и основали небольшой город <b>Грея </b>(примерно, где сегодня Неаполь). Местные племена называли их "<b>греки" </b>- по названию города. А позже эллины (возможно, дорийцы) , уже начавшие с помощью финикийцев или пеласгов осваивать море и создавать свои колонии (Великую Элладу), на этом месте обновили поселение под названием Кумы, но название "греки" так за ними и осталось, а затем распространилось на всех эллинов, хотя изначально предназначалось семитам, основателям Греи. Однако, в существующей разноголосице античных и позднейших авторов возможно, что этими "эвбейцами" были те самые "загадочные" <b>эТРуски</b>, обосновавшиеся на западном побережье Апеннин в 9 в. до н.э. Впрочем, это события Железного века, о них далее...</p> <p style="text-align:justify;">Так, становится ясно, что названия, привычные со школьной скамьи, далеко не всегда соответствуют реальным персоналиям исторической хронологии, что создаёт неправильное представление о соответствии систем исторических событий, а также их участников, расположению их во времени. <b>Внимательное изучение материалов, представляемых историографией, археологией, позволяет определить и понять их координаты в <i>Историческом пространстве. </i></b>Тому есть пример- ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА</p> <p style="text-align:justify;"><b>ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. СОВСЕМ БЕЗ ДРЕВНИХ ГРЕКОВ</b></p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/09a9e4aad5_ashkenazijews-az-4.webp" alt="Финикийские морские пути и колонии" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-shadows image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><span style="font-size:13px;"><i><b>Древнегреческая роспись. Троянская война. Эней.</b></i></span></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;"><b>ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА </b>действительно не только эпизод древнегреческой мифологии, поэмы, составленной финикийцем Гомером (жил в 8 в. до н.э.), а историческое событие, в котором участвовали разные группировки <b>морских семитов</b>. Наиболее общепринятое время Троянской войны - вторая половина 13 в. до н.э. Война, возможно, началась, как один из многих пиратских набегов на города северо-западного побережья Малой Азии вблизи пролива Дарданеллы, но имела целью установить контроль над судоходством из Эгейского моря в Мраморное и Черное моря. Это была первая в истории <b>"война за проливы"- Дарданеллы и Босфор. </b>Из упомянутых семитских племён защитниками Троады (часть Малой Азии вблизи проливов; не исключено, что, Троя и Илион/Илу не два названия одного города, а названия двух соседних городов в Троаде) были троянцы, тевкры, пеласги, дарданы (название пролива - по имени царя Дардана, из финикийцев на юге Малой Азии); нападавшими были пресловутые ахашваяша/аххиява, возможно, союзники по набегам, данаи/данайцы (вместе с "другими" пеласгами-пираты какого-то острова). Из вышеизложенного со всей очевидностью следует: мнение, будто Троянская война - это <i>"война в период 1240- 1230гг. до н.э.</i>" <u>между Троей и греческими полисами" (из учебника 5 класса)</u> <i>- </i>не более, чем <b>миф историографии, </b>которыми полнятся всевозможные учебники. Можно уточнить ещё раз: в указанный период греческих/эллинских полисов ещё <u>не существовало</u> , спартанских царей тогда ещё не было Так называемая знаменитая "маска Агамемнона" снята не с эллина, а с типичного семита, возможно, финикийского.</p> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/f2a85a4987_ashkenazijews-az-5.webp" alt="Маска &quot;Агамемнона&quot;, 1500-1450 гг. до н.э. В некоторых случаях указано - &quot;царь Микен&quot; и в то же время по мифологии был старшим братом царя Спарты Менелая, мужа Елены Троянской, которой в 15в. вообще не было, и появление Спарты датируется лишь 11 в. до н.э." style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-shadows image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Маска "Агамемнона", 1500-1450 гг. до н.э. В некоторых случаях указано - "царь Микен" и в то же время по мифологии был старшим братом царя Спарты Менелая, мужа Елены Троянской, которой в 15в. вообще не было, и появление Спарты датируется лишь 11 в. до н.э.</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <figure class="image align-center"><img src="https://ru.ashkenazijews.az/uploads/posts/2026-01/thumbs/7b0a0ef8ab_ashkenazijews-az-6.webp" alt="для сравнения- Маска Саргона Древнего Аккадского, царя Аккада и Шумера, первой в истории Империи, ок. 23 в. до н.э. Обе маски демонстрируют семитские черты лица" style="display:block;margin-left:auto;margin-right:auto;border-width:5px;border-style:hidden;" class="image-shadows image-padded"> <figcaption> <div style="text-align:center;"><i><span style="font-size:13px;"><b>Для сравнения- Маска Саргона Древнего Аккадского, царя Аккада и Шумера, первой в истории Империи, ок. 23 в. до н.э. Обе маски демонстрируют семитские черты лица.</b></span></i></div> </figcaption> </figure> <p style="text-align:justify;">Характерная <i>особенность античной мифологии - </i>крайне малое представление <b>о Координатах исторического пространства. Непонимание и оттого совмещение событий, отстоящих друг от друга на сотни лет.</b></p> <p style="text-align:justify;">В египетских источниках 15 в. до н.э. упоминаются города данаев, в том числе, Микеной, Кадмея/Фивы/Тегея, ТиРинф, Навплион, Элея и др. Сообщают также о том, что когда <b>Данай</b> был царём <b>Аргоса</b>, эллины заметно преуспели именно в строительстве кораблей, судовождении, а также в грамоте. Все это существенно важно для подтверждения того факта, что <b>микенская культура была создана племенами морских семитов на юге Балкан, в том числе, в Пелопоннесе (Пеласгии- по Геродоту) и существовала в период 16-11вв. до н.э., и, возможно, была частично воспринята сухопутными эллинскими ахейцами бронзового века, пришедшими раньше дорийцев, а, возможно, теснимые ими. </b>Дорийцы, вторгшиеся позже (ок. 11в. до н.э.), смели её, а семиты (пеласги, даны и прочие) бежали или были постепенно ассимилированы (к 5 в. до н.э.).</p> <p style="text-align:justify;">Почему-то в исторической литературе данный период 16-11 в. до н.э. называется Микенской цивилизацией <u>в истории Древней Греции, </u>тогда как на самом деле волны пришедших с севера степных племён <i>ахейцев (будущих эллинов) </i>лишь потеснили эту культуру, частично встроились в неё и основали свои города (переименовали ранее основанные), узнаваемые по окончанию названий: семитские на -Я (ГреЯ, КадмеЯ, ЭлеЯ, ТигеЯ), или "греческие" - на Ы (КумЫ, АфинЫ) и т.д. Дорийцы, также с севера, уже владевшие технологией получения железа и железным оружием <b>смели</b> <b>Микенскую цивилизацию (многие города и поселки), как и все варвары во все времена... И</b> начали и строить свою Элладу с помощью тех же оставшихся пеласгов. (Напомню, жители Др. Афин с гордостью именовали себя потомками пеласгов)</p> <p style="text-align:justify;">Поздние "историки" безосновательно причисляют реальную Микенскую, как и "Минойскую" цивилизации к искусственной истории и достижениям Древней Греции, не смущаясь тем, что <b>ПОВТОРЕНИЕ ЧУЖОЙ ГЛУПОСТИ, УМНОЖАЕТ СВОЮ. СОБСТВЕННУЮ.</b></p> <p style="text-align:justify;">Итак, Троянская война происходила в 13 в. до н.э., продолжалась около 10 лет и имела свои последствия. Хотя явной победы нападавших не состоялось, больших трофеев, богатой добычи не захватили, всё же Троя была сильно разрушена пожаром, и многие жители покинули свои земли и отправились в Европу или Африку. Древнеримский поэт Вергилий (1в. до н.э.- 1в.н.э.) в эпической поэме "Энеида" повествует об участнике Троянской войны <b>Энее</b>, который покинув горящую Трою, вынес на себе своего престарелого отца, а за руку вёл своего малолетнего сына <b>Юла</b>. Эней был из царского рода дарданов. Сын Энея <b>Юл</b> стал предком основателей Рима Рема и Ромула, а также рода Юлиев (Гай Юлий Цезарь, Октавиан Август). /Если мы принимаем, даже с оговорками, историческую ценность "Илиады" и "Одиссеи" <b>Гомера</b>, то не следует отказывать в историчности и великому <b>Вергилию./</b></p> <p style="text-align:justify;">Для полноты картины событий на Апеннинах в начале 1 тысячелетия до н.э. можно в мозаике племён разглядеть <b>версию того, как </b>в освоении полуострова <b>столкнулись потомки защитников Трои (линия Дардана-Энея - Ромула, племена будущих древних римлян и их союзники) с потомками атаковавших Трою этрусками (тиррены, данаи, возможно, другие морские семиты с островов).</b></p> <p style="text-align:justify;"><b>В этом противостоянии потомки троянцев взяли верх - <i>этруски сошли с арены настоящего в историю будущую.</i> Впрочем, и те, и другие были потомками морских семитов.</b></p> <p align="left" style="text-align:justify;"><b>О других участниках Троянской войны тоже есть весьма интересные сведения. В некоторых источниках рассказывается о том. что 12 000 воинов (троянцы, тевкры) под предводительством царя Приама ушли из разрушенной Трои в Македонию, а затем после очень долгих скитаний и пребывая в неизвестности появляются, как группа племён под названием франки (ФР-, ТР-) и, в составе их, тенктеры (тевкры) на берегах Нижнего Рейна во времена Римской империи и зафиксированы в 1 в. до н.э., ( тоже в железном веке). Этот поход продолжался с 13 в. до 1 (?) в. до н.э., по времени более 1 тысячи лет и примерно 50 поколений, преодолев расстояние около 2500 км...Направление похода было выбрано не случайно, конечной целью стало все же известное уже тогда Северное море. Маршрут, проложенный моряками Средиземноморья, по суше повторили ставшие сухопутными семиты из Трои, будущие франки (вновь ТР- = ФР-), и назовут свою столицу по имени принца - Парис... (Это мнение высказал ... да и "гальский" кораблик на гербе Парижа - копмя финикийского) 777Так нередко бывает с событиями в истории: если упоминается 1 век до н.э., то это вовсе не значит, что на самом деле они не могли произойти раньше, и франки оказались там, закончив свой поход намного сотен лет раньше, только написать об этом было некому.</b></p> <p align="left" style="text-align:justify;"><b><i>Влад-Зеэв СЛЕПАК</i></b></p>]]></content:encoded>
</item></channel></rss>